Старший тренер сбора Харлампиев познакомил всех с тем богатством, которое он успел собрать к этому времени. Прибывшие из разных республик участники сбора быстро разобрались в том, что, в принципе, для каждого из них нет ничего нового в изложении тех приемов, с которыми они встречались в своих народных видах борьбы. Но для всех явилось принципиально новым предложение соединить их в единую систему.

Как по мановению волшебной палочки, из повестки дня исчезли все доклады, связанные с «борьбой вольного стиля дзюу-до» и председатель президиума конференции Александр Матвеевич Рубанчик объявляет: «Первым доклад на тему «Основы советской борьбы вольного о стиля сделает т. Харлампиев».

«Национальные виды борьбы нашего необъятного Советского Союза, — говорил в своем выступлении Анатолий Харлампиев, — послужили основой для создания большой общей борьбы, которую сейчас мы с вами все называем советской борьбой вольного стиля.

В советскую борьбу вольного стиля включены все лучшие элементы из следующих национальных видов борьбы: грузинской, татарской, карачаевской, казахской, узбекской, туркменской и др.

Наши правила в самой своей основе подчеркивают необычайную ценность национальных бросков. Бросок из стойки на спину — это тот бросок, к которому больше всего стремятся национальные борьбы. Этот бросок признается нами за полную победу.

Все национальные борьбы в Советском Союзе проводятся в одежде, начиная от одного пояса и кончая узбекским халатом. Вот из комбинации всех этих одежд и получается наша одежда, ибо мы ставим вопрос так, чтобы удобно было бороться всем — и грузинам, и татарам, и узбекам, и другим национальностям».

Далее Харлампиев говорит о том, что в систему привлечены наиболее оригинальные приемы из зарубежных видов борьбы: финско-французской, вольно-американской, английской борьбы ланкаширского и кемберлендского стилей, швейцарской, японского дзюдо и сумо.

Синтезируемая система с первых моментов закладки своего фундамента предполагала ее открытость для всего лучшего и целесообразного, не отдавая приоритета чему-либо одному, а универсальные правила, по мысли Харлампиева, должны были дать возможность борцу любой национальности, применяя свои излюбленные приемы из народной борьбы, а также и другие, наравне со всеми выступать на соревнованиях. «Мы сами можем составить правила» — это высказывание из доклада шло параллельно с мыслью о том, чтобы они были максимально прикладными.

«Биология анатомия и физиология, механика и биомеханика, педагогика и психология» — это не было простым перечислением привлекаемых к работе над системой наук. На убедительных примерах было показано, какую ценность несет обращение к ним.

Стенограмма, подробно воспроизводящая ход конференции, говорит о том, что все присутствующие однозначно восприняли оригинальность и перспективность создаваемой системы.

Участниками конференции было предложено «все материалы по советской борьбе вольного стиля установочного характера опубликовать в печати с тем, чтобы нас знали и не путали с чем-нибудь другим..., представляли себе отличие нашей борьбы от других видов ее...»

Очень показательно, в этом смысле, выступление Рубанчика: «Необходимо более детально разработать... историю существования тех видов бросков, которые мы считаем нашими. Это необходимо сделать и для того, чтобы со стороны крупных иностранных специалистов не было на нас резких нападок в смысле присвоения нами тех или иных видов борьбы и приемов ее... Мне хотелось бы, чтобы это наше утверждение было точным, например, подсечка является не японским приемом, а нашим; «конек» (подсад бедром - А. X.) — это не японский прием, это элемент татарской борьбы. Я считаю, это необходимо сделать, чтобы к основным приемам нашей советской борьбы вольного стиля никакая страна, никакой зарубежный клуб не могли бы предъявить претензий в грубом плагиате».

Далее участники конференции приступили к работе над правилами «советской борьбы вольного стиля». Это были еще далеко не те правила, которые появились в первые послевоенные годы, и, тем более, не те правила, к которым нас привели в 80-х годах... Не суть важно, что почти 60 лет назад мастерам, например, разрешалось пользоваться рычагами в стойке и удушающими захватами. Гораздо важнее было определить ту основу, на которой могли бы разрабатываться универсальные правила.

Анатолий Аркадьевич прекрасно понимал, что каждая отдельно взятая народная борьба или система самозащиты ограничена рамками обычаев и традиций, обусловлена географическим положением и климатическими условиями, социумом. Все это, в конце концов, благодаря правилам и делало один вид единоборства или самозащиты отличным от другого.

В качестве методологии создания (в дальнейшем и совершенствования) универсальных правил были заложены «три кита»: прикладность, зрелищность и безопасность. Безопасность в свою очередь решала вопросы не только безопасности занимающихся борьбой, но и, в экстремальной ситуации, возможность дозирования при проведении приемов, т. е. проявление гуманности по отношению к противнику.

Во второй день работы вновь центральными стали доклады Харлампиева по терминологии, классификации и систематике советской борьбы вольного стиля.

«Систематика, — говорил он, — новая наука в нашем виде спорта, а в других видах и вовсе не встречающаяся». Также было упомянуто о различных видах систематики, которые он применил к борьбе, таких как:

• национальная (учитывающая весь арсенал приемов народной борьбы), конституционная (исходящая из особенностей строения тела борца и его противника);
• боевая (приемы, используемые в экстремальной ситуации и исходя из того, как противник нападает);
• педагогическая (дающая возможность распределять учебный материал по периодам обучения).

Все эти систематики обладают способностью изменяться, и нередко очень существенно, в качестве чего был приведен пример педагогической систематики, которая меняется хотя бы с изменением контингента обучающихся.

Основное же внимание Харлампиев сосредоточил на систематике морфологической (т. е. основанной на форме данного броска, которая, не меняясь в своих основах, дает возможность бесконечно накапливать и расширять материал). К том же такая систематика, расположенная подобно Периодически системе Менделеева, имеет большую наглядность.

Докладчик убедительно показал, что большое количество имеющихся у него карточек с описаниями бросков, так и осталось бы грудой бумажек, если бы он не занялся вопросами терминологии, которая, в свою очередь, позволяет классифицировать и в конечном итоге систематизировать весь накопленный материал.

Он подчеркнул: «Цель терминологии — зафиксировать, что чем мы называем». А после изложения сказал: «То, что я прочитал в пять минут, вмещает в себе терминологию пяти тысяч вариантов... — это упростит работу и создаст общий язык для всех наших коллективов».

Конференция приступила к обсуждению докладов Анатолия Харлампиева.

Первым высказался Ларионов: «Я внимательно слушал объяснения т. Харлампиева, и у меня начали открываться глаза. Четыре года мы работаем по борьбе, и сейчас представляется мне, что мы работали эти четыре года очень кустарно и научно очень примитивно. Если бы эта схема была у каждого работника по данному виду спорта, имелся бы стимул к более творческому пути, и не только у тренера, но и у членов коллектива. Чем больше мы будем «мариновать» этот материал, тем большее преступление мы на себя возьмем. У меня будут такие конкретные предложения: во-первых, официально зафиксировать авторство создания таблиц систематики советской борьбы вольного стиля за т. Харлампиевым; во-вторых, предложить Методической комиссии подробно ознакомиться с ней в ближайший срок с тем, чтобы к концу 1938 года выпустить ее в свет...»

Несколькими днями позднее Анатолий Аркадьевич стал обладателем следующего документа:

1. Труд тов. Харлампиева А. А. одобрить.
2. Зафиксировать за тов. Харлампиевым А. А. авторство созданной им систематики и терминологии элементов борьбы вольното стиля.
3. Поручить тов. Харлампиеву А. А. подготовить все вышеизложенное для издания объединенным трудом в виде учебника для тренерского состава по борьбе вольного стиля, обильно иллюстрированного фотографиями.

16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издал Приказ № 633 «О развитии борьбы вольного стиля». «Эта борьба, — сказано в приказе, — сложившаяся из наиболее ценных элементов национальных видов борьбы нашего необъятного Союза и некоторых лучших приемов из других видов борьбы, представляет собой чрезвычайно ценный по своему многообразию техники и прикладности вид спорта». Этот день и принято считать днем рождения самбо.